Semana Santa de Baena

Ilustraciones en la Revista Tambor

admin — Wed, 01 Jul 2009 13:11:31 +0000

La revista “Tambor”, editada por la Sociedad Amigos del Arte de Baena, fué verdaderamente un referente cultural en los años sesenta en nuestra localidad, a las noticias de actualidad y del acontecer cotidiano del pueblo, se unian reivindicaciones, articulos, narraciones, poesias, y como no podia ser menos, y haciendo honor al nombre de la revista, no pudieron faltar las referencias a nuestra Semana Santa.

También en sus páginas se pudieron ver magnificas ilustraciones, verdaderas obras de arte, en este caso mostramos algunas firmadas por “Pablo Antonio”.

Nueva donación para el Museo de Semana Santa

admin — Mon, 29 Jun 2009 17:02:38 +0000

Hace unos días Antonio Mesa Priego donó al museo un traje completo de la Hermandad de San Juan de la Cofradía de la Veracruz y Ntro. Padre Jesús del Prendiemiento, traje que ya ocupa un lugar en el museo de Semana Santa.

Más fotos para el recuerdo

admin — Wed, 24 Jun 2009 08:03:28 +0000

Paco Malpica en la Semana Santa de 1960

De Izquierda a Derecha- Antonio Cubillo, Rafael Cubillo (Rey) y uno de los Hnos. Alarcon (sastres)

Redoblantes Lunes Santo 1987 (Paco Malpica, Jose Malpica y Manolo Moreno)

De izquierda a derecha- Paco Malpica, Jesus Alba y Jose J. Alba en un pregon de S. Santa

Milicias urbanas en el Corpus

admin — Thu, 18 Jun 2009 10:57:41 +0000

Al hilo de la procesión del Corpus Christi, aunque recogida en el lejano año de 1835, publicamos una noticia muy interesante bajo el punto de vista de una de las teorias de los posibles antecedentes históricos de la figura del Judío. En concreto nos referimos a la posible evolución de este desde las antiguas milicias urbanas, en este caso la nota de prensa refleja la participación de esta en la procesión del Corpus:

- Si la Milicia Urbana de Baena cuando recibía un impulso cual necesitaba, paró en la carrera de sus progresos a fuer de un meteroro de mal agüero, no por eso dejaremos de hacer mención honorífica del capitan de la 3ª compañía de infanteria de ella D. José Magaña, y de los demas oficiales que proyectaron el medio de uniformar 26 individuos (primeros en su clase) como tuvieron el gusto de verlos asistir con ellos a la procesión del Corpus, cuando contaba la compañia 18 día de existiencia. Ya el nombre de Urbano no será el signo de perseguido en Baena: una nueva era ha abierto la infortal Cristina a esta institución, mal que pese a los malvados.

Podéis decargar el pdf completo aquí.

Últimas noticias cofrades

admin — Wed, 17 Jun 2009 11:24:25 +0000

La Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Huerto y San Diego ha celebrado un Cabildo Extraordinario, donde se ha presentado y aprobado una nueva Hermandad en el seno de la Cofradía: la Hermandad de los Apóstoles. La confirmación de la misma estará sujeta a la ratificación de dicho acuerdo por parte del Obispado.

Por otra parte, la Real Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario y Santo Cristo Resucitado tambien ha celebrado hace unos días otro Cabildo Extraordinario. En este caso se trataba de Elecciones a Hermano Mayor. Transcurrido el plazo estipulado, no ha concurrido ningún Hermano a dicho cargo, por lo que tras la dispensa otorgada por el Obispado, Antonio Mesa Sevillano será quien lleve los destinos de la Real Archicofradía durante los próximos cuatro años.

Corpus 2009

admin — Mon, 15 Jun 2009 21:12:38 +0000

La Real y Muy Antigua Hermandad Sacramental del Corpus Christi de Baena celebró durante la Semana pasada un triduo en Madre de Dios. Ayer Domingo continuaba con los actos de culto y celebraba una solemne misa en Santa Maria la Mayor. Posteriormente procesionaba la Custodia con el Corpus Christi por las calles de Baena.

Este año se ha ampliado el número de altares durante el recorrido. Acompañamos este artículo con la foto del colocado por la propia Hermandad en la Calle Amador de los Rios y el de la Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Huerto y San Diego en la Calle Cardenal Herranz. Otros Altares han sido el altar de la Real Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario y Santo Cristo Resucitado, el altar de la Cofradía de la Entrada Triunfal de de Jesús en Jerusalen, el altar de la Cofradía de Ntra. Sra. de la Cabeza y el altar de la Cofradía del Xto. Cristo del Perdón ( Silencio )

Real Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario. Cabildo del año 1889

admin — Fri, 12 Jun 2009 11:38:32 +0000

A continuación hacemos público un interesante texto relacionado con la Real Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario. Bien es sabido la desaparición de los antiguos libros de Cabildos de la Real Archicofradía, con toda probabilidad en los desgraciados sucesos que se vió inmersa Baena en el año 1936. El texto en cuestión hace referencia a uno de los Cabildos celebrados por la Real Archicofradía, concretamente el día 26 de Julio de 1889.

Así lo confirma de puño y letra el mismisimo Secretario de la Real Archicofradía, Mateo Tienda, cuando hace llegar al periodíco “El Siglo Futuro”, diario católico de la época, una carta de adhesión al Papa León XIII. Esta carta se produce en un contexto muy especial y delicado para la Iglesia Católica, y se suma a muchas otras en el mismo sentido que se redactan por un hecho que desencadena una oleada de protestas y adhesiones del pueblo, fieles, y confraternidades católicas en diferentes diarios españoles.

El hecho en cuestión es la creación de un monumento en Roma a Giordano Bruno reconocido religioso, filósofo y astrónomo del siglo XVI, el cual acusado de apostasía y herejía fué quemado en la hogera por la inquisición.

Una breve muestra de la marejada política y religiosa que motivó las adhesiones podemos encontrarla en un breve pasaje del libro “Politica Religiosa de la Restauración (1875-1931)”, escrito por Francisco Marti Gilabert, y que dice así:

“El gobierno italiano iba acumulando en su legislación y organización motivos de conflicto con la Iglesia. Al poco de ser elegido papa León XIII -febrero de 1878-, tuvo que lamentarse de la persecución de la Iglesia.

En el traslado de los restos de Pío IX a la basílica de San Lorenzo, la noche del 13 de julio de 1881, una banda anticlerical asaltó, insultó y maltrató a la comitiva.. Por una serie de medida, el Papa no se encontraba seguro en roma, y llegó a pensar, siquiera por un momento, en buscar refugio en Austria, pidiéndole consejo al emperador Francisco José.

El punto culminante de los ataques sectarios fué la erección de un monumento nacional al apóstata Giordano Bruno en el “Campo dei Fiori” dn 1889…………..”

En este revuelto entorno se redacta la carta de la Real Archicofradía, carta que da a entender que el contenido de la misma es el fruto de un acuerdo de Cabildo de la misma, y en la que se recoge un enérgico alegato en defensa del catolicismo, pero más alla del contenido del mismo, lo más interesante para la Semana Santa de Baena, es la lista reflejada de personas concurrentes a dicho Cabildo, sorprendente por el número, 339en total, quedando reflejados además de el nombre del Hermano Mayor, Manuel Rojas, y el del Secretario, Mateo Tienda, el de cuatro Presbiteros, Fernando Alvarez, Manuel Burrueco, José Caballero y Juan Paez, siendo este último el capellan de la Real Archicofradía. Este número de cofrades es una buena prueba de la importancia que siempre gozó la Real Archicofradía, hay que recordar que entonces era una cofradía de Gloría, este listado, es una buena oportunidad para conocer a un numero importante de miembros de la Real Archicofradía, curiosamente si nos prestamos atención en los apellidos hay varios muy vinculados a nuestra Semana Santa, pasada y actual.

A continuación, la transcripción completa del texto que pueden descargar por completo aquí (pdf):

Baena y Julio 26 de 1889.- Muy señor mío: Reunida en Cabildo la real archicofradía de Nuestra Señora del Rosario, establecida en esta villa de Baena (Córdoba) por su hermano mayor, se hizo en medio de unas sentidas palabras de ilustración y de elogio a la Religión, una ligera reseña sobre la erección de una estatua al apóstata Jordan Bruno, publicada en su ilustrado periódico el día 17 del pasado Junio.

A tal acto, todos con energía protestamos adhiriéndonos a la elevada a Su Santidad con tan justo e incalificable motivo.

Amantes de la Religión y de la Unidad Católica somos, y nos encontramos con un corazón fuerte para contrarrestar alas ideas y pensamientos y cuantas pretensiones se hagan por aquellos que no piensen de nuestra manera.

No conluiré sin hacer una pequeña reseña sobre cierta profecía a esa masa mostruosa de incrédulos que ejecutan actos como los llevados a cabo el 19 de Junio anterior, con el fin de que se lleve a la vista de esas ovejas descarriadas, por sí con ella puede venir al encuentro de nuestra cordial Religión, que no dudo que si con atención se fijan en sus cortas líneas, harán efectos de grande importancia en sus duros y monstruosos corazones.
En su virtud, cuando Simeón, inflamado del espíritu divino, profetizó que Jesucristo sería el objeto de las contradicciones de los hombres, no solamente anunciaba grandes persecuciones a su persona, sino también a su Religión. Y en efecto, en diez y siete siglos, y aún más, que se está predicando en el mundo, ha sido continuamente probada con los más crueles combates. Ya os acordareis, hijos de Nuestra Madre del Rosario, cuanto tuvo que sufrir en sus principios del falso celo de la sinagoga, de la orgullosa sabiduría de los filósofos y de la cruel política de los Césares. Pero parece que sólo ha salido triunfante del poder de sus enemigos para ser más cruelmente combatida de sus propios hijos. ¿Quién podrá contar los monstruos que produjo sucesivamente el espíritu de orgullo y de herejía, ya para destruir la santidad de sus ministerios, ya para romprer el estrecho enlace de la Unidad Católica, como ya veis le sucede al apóstata Jordan Bruno, que os he referido? ¿Quién será capaz de decir cuán pronto deshoranron la pureza de su moral, la corrupción y licencia de sus costumbres, y envilecieron y degradaron la majestad del muy reverendo nuestro Rey Papa León XIII y de su culto?, las tinieblas de la ignorancia y la práctica de la superstición.

Con todo, nuestro siglo estaba reservado para ser en esta materia el más ilustrado y el mas ciego. Jamás se habian visto las pruebas de la Religión en tal alto grado de evidencia, pero jamás los hombres habían cerrado los ojos a la luz con tan ligereza y obstinación.l Siempre ha habido insensatos que han dicho en su corazón: No hay Dios. Dios se ha olvidado: no, no verá. Pero sin embargo, era muy rara la incredulidad. No se atrevía a salir al público. Sus impías burlas sólo se escuchaban entre un corto número de licenciosos, y sus temerarios escritos sólo corrian en paises donde la indiferencia en materia de religión les aseguraba la impunidad. No sucede esto en el día. La irreligión ha llegado a contagiar todos los estados, todos los sexos y todas las edades. Corre a carrera descubierta, empozoña todas las ciencia, aún las que le son más extrañas. La prensa infiel deja burlada todos los días la vigilancia de los magistrados, de modo que entre un diluvio de papeles frívolos que han inundado de cineunta años a esta parte el liberalismo literario, se encuentran muy pocos en que no se halle alguna censura en desprecio de la Religión.

Tampoco logra verse respetada en las conversaciones y tertulias, en que se celebran por agudeza los dichos mas irreligiosos y blasfemos. No hay ninguno de estos hombre que llaman de espiritu que no la tome por objeto de sus burlas y que no crea que, con reirse de sus dogmas, suple lo que le faltará su limitada instrucción. Y aún hay pastores mercenarios que viciosos o engañados, comunican al pueblo el veneno de estos sacrílegos discursos, corrompiéndose así insensiblemente todo el cuerpo de la sociedad.

¡Oh hijos de nuestra Madre del Rosario y almas fieles a Nuestro Señor Jesucristo, que estais espantadas y enternecidas viendo tantos males como destruyen su heredad! Sin duda que entre los gemidos y el temor de los males que nos amenazan esperais del divino misterio algunos preservativos y consuelos. Sabed, pués, que para procuraros este alivio me he dedicado esta tarde a explicaros esta profecía, en la cual vereis que la incredulidad de que hoy tantos se glorían debe su nacimiento y sus progresos a las pasiones y a la ignorancia. Y al mismo tiempo os afirmareis más y más en vuestra fe, conociendo los firmísimos e inconcusos fundamentos sobre que Dios se ha dignado establecerla.

Pero os advierto que no es mi designio apurar todas las pruebas de la verdad de nuestra Religión, ni dar a cada una de ellas toda la extensión de que es capaz, y mucho menos me propongo disipar todas las tinieblas que una oscura dialéctica y una metafísica quisquillosa ha sabaido juntar para oscurecer sus luces. Esta empresa sería extremamente vasta y no serviría de utilidad alguna, porque ni era conciliable con la inteligencia del común de los fieles ni con los demás precisos cuidados de mi dignidad.

Pero sin ir a revolver los inmensos tesoros de la ciencia y prudencia de Dios, os descubriré lo bastante para satisfacer a la piedad de aquellos que conservan el misterio de la fe en una conciencia pura, para animar a los fuertes, para fortificar a los débiles y para preservaros a todos los peliros de la seducción y para retraer a esa bárbara agrupación de incrédulos a la posesión de la Religión, que tan necesariamente les hace falta. Para los corazones rectos hasta estas luces, y para aquellos que quieren voluntariamente cegarse, serían insuficientes todas las pruebas que se encuentran en las más apologías del Cristianismo.

Creo haberos puesto de manifiesto todas las pruebas de seducción al Cristianismo, y no dudo que una vez fijados, esa monstruosa unidad de apóstatas e incrédulos, en la profecía que he tenido el gusto de explicaros, correran presurosos al camino de la Religión, y así veremos saciados nuestros propósitos de convertir a los que no crren que existe el Divino Hacedor del univero.

Protestamos también del liberalismo en toda su extensión, y prometemos no pertenecer a ninguna secta condenada por nuestra santa Madre Iglesia.

¡Viva el Papa-Rey!
¡Viva León XIII!
¡Abajo los enemigos del Papa!

Sin otra cosa, ruego a Vd. Se sirva dar cabida en las columnas de su ilustrado periódico a estas mal hilvanadas líneas, así como de mandarme directamente varios ejemplares, para darles la publicidad conveniente, y por ello le anticipa las gracias su afectísimo seguro servidor Q.S.M.B,
El Secretario de la Real Archicofradía, Mateo Tienda.– El Hermano Mayor, Manuel Rojas.

Los concurrentes son:

1. Manuel Leba Jimenez
2. José Rojas
3. Pablo Ramos
4. Pablo Pabon
5. Fernando Alvarez, Presbítero, suscritor a su ilustre periódico
6. Francisco de Paula Arrabal
7. Pablo Ortiz
8. Jose Joaquín Tarifa
9. José Ramos
10. Francisco Guijarro
11. Manuel Pastor
12. Antonio Molina
13. Manuel Galisteo
14. Vicente Callejas
15. Juan Hornero
16. Julian Aranda Romero
17. Dolores Lara
18. Petra Chueca
19. Dolores Moreno
20. Juan de Luque
21. Antonio Valberde
22. Rafael Valberde
23. Antonia Tienda
24. Juan Rodriguez
25. José Rodriguez
26. María Valenzuela
27. José Cañadilla
28. Benita Arrabal
29. José Horcas Horcas
30. José Rosales Marmol
31. José Moraga Ayllón
32. Juan Romero Ortiz
33. Francisco Eugenio Pabón
34. Carmen Segura
35. Juan Nepuceno Peña
36. Juan Tomás Rosales
37. Francisco Eugenio Moraga
38. Manuel Alcalá Gomez
39. José Torres Guijarro
40. Antonio Moraga Romero
41. Fernando Aguilar
42. Marcelo Moraa
43. Guadalupe Romero
44. José Galvez Alarcón
45. José Moreno Rosa
46. Miguel Garrido Gordillo
47. Antonio Santiago Moral
48. Francisco Soriano Amo
49. Jose Lopez Albañis
50. Juana Valera Horcas
51. Manuel Burrueco, Presbítero
52. Rafal Alarcón Arroyo
53. Bárbara Lozano
54. Ana Cañadilla
55. José Marquez
56. Maria de la Sierra Galisteo
57. Antonio Tienda
58. Antonio Ramos
59. Manuel Ramos
60. Dolores Beredas García
61. Francisca Bazuelo
62. Juana Luque
63. Alejandra Mora Cabrero
64. Diego García
65. José Caballero, Presbítero
66. Isabel Segura
67. José Casado
68. Atanasio Casado
69. Antonio Dios
70. Antonio Ortiz
71. Manuel Ocaña Cañete
72. Pedro Espartero
73. José María Horca
74. Manuel Trujillo
75. José Serrano
76. Lorenzo García
77. Guadalupe Galvez Alarcón
78. Pedro Ocaña
79. Lucas Rojano
80. Rafael Rodriguez
81. José Hornero Cantero
82. José Galvez Navarro
83. Antonio Ocaña Jimenez
84. Manuel Galvez Alarcón
85. Juan Ortega
86. José Rosales
87. Francisco Castilla Pedraza
88. Asunción Diaz Esquinas
89. Carmen Dias Esquinas
90. Jose Joaquin Monroy
91. Alfonso Aguilera
92. José Morales Marquez
93. Josefa Soriano Morales
94. Francisca Cardenas Ordoñez
95. Carmen Gonzales
96. Dolores Pescador Infante
97. Juan Antonio Perez
98. Manuel Valberde
99. Domina Bujalance
100. José Cobo
101. Francisco Paula Serrano
102. Juan Rojano
103. Manuel Pabón
104. José Palmero
105. Pedro Ramos
106. Francisco Paulo Frias
107. José Rosa
108. Felix Mendoza
109. Lucas Seco
110. Rafael Seco
111. Francisco Arrabal
112. José María del Real
113. Pablo Muñoz Guzmán
114. Miguel Marquez
115. Manuel Ariza
116. Francisco Valero
117. Higinio de los Rios
118. Luis Rojano
119. José Horcas
120. Dolores Rosa
121. Rosario Dios
122. Dolores Serrano
123. Trinidad Navarro
124. José Monroy
125. Francisco Tienda
126. José Triguero
127. Dolores Jimenez
128. José Moreno
129. Carmen Mendoza
130. Dolores Mendoza
131. Rosa Lucena
132. Antonio Albañil
133. Asunción Ramos Rojano
134. Joaquina Rojano
135. Manuela Contreras
136. Dolores Perez Jimenez
137. José Dios
138. Maria Moyano
139. Eduarda Cantero
140. Ana Cantero
141. Guadalupe Peña Valle
142. Patrocinio Tienda
143. Juana Perez Jimenez
144. Dolores Contreras
145. Isabel Marichica

146. José Plazas
147. Acisclo Plazas
148. Francisca Molina
149. Carmen Cordoba Molina
150. Josefa de la Cruz
151. Josefa del Moral
152. Carmen Hornero
153. Guadalupe Morales
154. Cristobal Salas
155. Lorenza de la Cámara
156. Isabel Garrido
157. Antonia Tejero Ortiz
158. Francisco Melendo Navas
159. Rosa del Valle
160. Antonio Simon Perez
161. Lorenza Jimenez
162. Cármen Perez
163. Encarnación Pulido
164. Soledad Henares
165. Martin Garrido
166. Francisca Urbano
167. Carmen León Cárdenas
168. Rafael Valberde
169. Matea César
170. José Rabadan
171. Rafael Rabadan
172. Josefa Roldan Perez
173. José Cañadilla
174. Carmen Córdoba Lozano
175. Miguel Cardero
176. Juan Ocaña
177. José Priego
178. Teresa Urbano
179. Diego Cubillo
180. Santiago Garrido
181. Francisco Vargas
182. Ana Guzmán Dominguez
183. Juan Salamanca
184. José Navarro
185. Dolores Villar
186. Dolores Rivas Garrido
187. Manuela Fernandez
188. Antonio Villatoro
189. Lorenzo Espejo
190. Sierra Lopez
191. Vicenta Leba
192. Rafaela Martin Navarro
193. Feliciana León
194. Domingo Ocaña

195. Josefa Gonzalez
196. Carmen Galisteo
197. José Horcas Lopez
198. Rosario Trujillo
199. Agustina Castro Peralez
200. Juana Castro Peralez
201. Araceli Cubillo Pabón
202. Dolores Aguilar Rivas
203. Miguel Pabon
204. Vicenta Gan Romero
205. Josefa Jurado
206. Francisco Solano Herenas
207. Candelaria Rivas Rabé
208. Isabel Peña Luna
209. Francisco Ocaña Jimenez
210. Guadalupe Luna
211. Alfonsa Valenzuela
212. Guadalupe Cubillo
213. Agustina Piernagorda
214. Josefa Triguero Lopez
215. Josefa Cubillo Aguayo
216. Carmen Henares Mora
217. Rosario Garcia Argudo
218. Josefa Morales Dias
219. Guadalupe García Alba
220. Isabel Aguilera Marichica
221. Cleofé Perez
222. Dolores Perez
223. Joaquina Valverde
224. Carmen Martinez
225. Pilar Biné Fernandez
226. Manuel Pabón
227. Juana Priego
228. José Maria Ortea
229. Estrella Moreno
230. Carmen Argudo
231. Pilar de Castro
232. Manuel Garcia
233. Santiago Ocaña
234. Encarnación Mejías
235. Consuelo Tareja
236. Micaela Albendin
237. Guadalupe Albendin
238. Carmen Hornero
239. Dolores Rodriguez
240. Juliana Lopez Pescador
241. Felipa Moreno Villarreal
242. Manuela Puente Ruiz
243. Carmen Ocaña Jimenez
244. Juana Marmol
245. Guadalupe Navarro
246. Rosa Gonzalez Prats
247. Leonarda Arrabal
248. Dolores Arjona Escobar
249. Joaquina Osuna
250. Guadalupe Hornero
251. Manuela Valverde
252. Francisco Ortega
253. Maria Josefa Crespo
254. Marta Berberan
255. Patrocinio Ruiz
256. Dionisisa Garrido
257. Engracia Ojeda
258. Carmen Ocaña
259. Antonia de la Chica
260. Salvadora Sevillano
261. Francisco Pabon Arriero
262. Patrocinio Leba
263. Guadalupe Argudo
264. Juliana Ocaña
265. Paula Sesar
266. Guadalupe Rabé
267. Francisca Mendoza
268. Francisca Roldan Ruiz
269. Eugenia Bergillos
270. Dolores Henares
271. Maria Josefa Vallejo
272. Carmen Ramos
273. Carmen Lara
274. Maria San Pedro Dios
275. Rafaela Aguilera
276. Francisco Contreras
277. Joaquina Polo
278. Araceli Rojas
279. Antonia arias
280. Vicenta Rojas Serrano
281. Maria Josefa Rabé
282. Manuela Serrano Galisteo
283. Benita Roldán Ruis
284. Dolores Serrano
285. Joaquina Galisteo
286. Olegaria Melendo
287. Isabel de la Morena
288. Miguel Navarro
289. José Dios
290. Concepción Priego
291. Dolores Dios Priego
292. Pilar de la Cruz
293. Isabel Rodriguez
294. Maria? de la Cruz
295. Jose Ariza
296. Francisca Serrano Aguilera
297. Antonia Parias
298. Josefa Argudo
299. Dolores Galvez Alarcon
300. Ana Rojas
301. Maria Moraga Torres
302. Calixta Calzado
303. Dolores Calzado
304. Mariga Josefa Luga
305. Dolores Galisteo Hornero
306. Maria Reyes Alarcón
307. Dulce Nombre Burrueco
308. Maria Rosario Alarcon
309. Carmen Argudo
310. Guadalupe Castro Perales
311. Maria Cabezas Ortiz
312. Josefa Rojano
313. Tereza Cabezas Cruz
314. Piedad Navarro
315. Maria San Pedro Pabon
316. Carmen Rosales
317. Josefa Rosales
318. Angeles Rosales
319. Domingo Hornero
320. Rafael Alarcon Leva
321. Rosario Alarcon
322. Manuel Ruiz
323. Juana Aguado
324. Rosario Ruiz
325. Jose Ruiz
326. Manuela Moreno
327. Ascensión Hornero
328. Joaquina Hornero
329. José Pabon
330. Clara Castilla
331. Trinidad Pabon
332. Domingo Pabon
333. Amalia Romero
334. Antonio Paez
335. Miguel Horcas
336. José Horcas
337. Domingo Horcas
338. Paula Navarro
339. Juan Paez, Pbro Capellan de la real archicofradía

Rehabilitación Sede Agrupación de Cofradías

admin — Wed, 10 Jun 2009 15:08:18 +0000

Hace unos días procedimos a cambiar los portones de madera que daban acceso al solar trasero de la Sede de la Agrupación. Estos se encontraban en muy mal estado, pues estando atacados por las termitas se habian desprendido varios trozos de madera, teniendo que apuntalarlas por dentro hace unos meses. Esto hacía que el acceso a dichos solares desde la calle Santo Domingo Henares fuese imposible desde entonces.

El deterioro ha ido en aumento hasta el punto de que corrian riesgo de desprenderse por completo con el consecuente peligro hacia las personas que transitan por ese espacio diariamente. Gracias a la donación de unas puertas metalicas de segunda mano, procedimos al cambio de puertas, que aunque usadas, cumplen muy bien su función. Ahora queda darles un buen lijado y una buena mano de pintura.

Queremos agradecer a Antonio Diaz el uso de su camión para el transporte y sus indicaciones para la correcta colocación de las puertas. También a las personas que nos ayudaron en esta labor, especialmente a Juan Ramirez.

Ver | Más fotos

Importante donación al Museo

admin — Mon, 08 Jun 2009 11:51:09 +0000

Se continuan produciendo donaciones a nuestro Museo de Semana Santa. Esta en particular, es muy interesante, tanto en el objeto como en la forma que se ha producido.

El pasado Miercoles Santo, estando algunos miembros de la Directiva de la Agrupación de Cofradías esperando el paso de la procesión a la puerta de la Sede-Museo, se acercó una familia, y dirigiendose a los mismos les expuso su interés hacer la donación de parte del uniforme propiedad de su abuelo y que encontraron el desván de la casa familiar. En este caso se trata de un antiguo “resplandor” que iba colocado encima del rostrillo de los Apostoles pertenecientes a la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno.

Esta fechado en 1920 y perteneció a D. Antonio Rabadán Valverde que encarnaba al Apostol Santo Tomás, y la persona que lo ha donado ha sido su nieto D. Valeriano Rosales Rabadán. Nuestro más sincero agradecimiento para la familia.

Inédito: Semana Santa de Baena en Revista Estampa el año 1935

admin — Tue, 02 Jun 2009 17:05:07 +0000

Nos gustaría compartir con todos vosotros uno de los documentos gráficos mas antiguos conocidos sobre la Semana Santa de Baena, es el articulo fechado el 11 de Mayo de 1935, publicado en la revista Estampa de Madrid. Por su interes, hacemos una transcripción del mismo, asi como unos pequeños comentarios de lo relatado en él.

Se puede descargar el artículo completo desde aquí (pdf).

A continuación el texto íntegro del artículo de la Revista Estampa:

REVISTA ESTAMPA
11 de Mayo de 1935
“DOS MIL JUDIOS TOCAN EL TAMBOR”
Los Judíos de Baena
Redactor: Cesar de la Rosa
Fotografías: Marina
Fuente. Biblioteca Nacional de España

- ¿Otro “Chatito”?…..
- Venga…..Por una vez…..No quiero cometer esta indelicadeza, tan imperdonable entre ustedes, de desprecias un “chato” de vino – de “sol embotellado”, según los clásicos – a un andalúz que convida en su pueblo a un forastero.

- Y que no es rico ni ná, que digamos, esta solera -paladea espaciosamente Emilio, el corresponsal de Ahora en Baena, que es quien nos invita.

Mire usté -agrega-; a mi no me gusta beber. Me paso el año casi sin probarlo. Pero, al llegar estas fiestas de Semana Santa, es inevitable, si no la jumera, por lo menos alegrarse un poco. Los hermanos de las distintas cofradías nos encontramos en las calles, y, convidá va, convidá viene, pues…….. que nos pasamos el día elogiando a las hermandades, a las fiestas de Baena, a los tambores.

- Usted, ¿A que cofradía pertenece?
- ¿Otro “chatito” Ande hombre… Esto no hace daño, y, además, no lo tienen ustedes por Madrid.
- Vaya por el “chatito”….
- Mis simpatías se van tras los judíos colinegros… Pero yo no puedo salir con ellos….. Como soy también de la centuria romana, ¿sabe usted?…. Por eso no voy a poder acompañarle como sería mi deseo. Y lo siento….. Pero el deber de cofrade es lo primero de todo.
- No se preocupe…. Pero digame, ¿que es eso de los judíos colinegros?
- Pues una de las dos hermandades mas numerosas de Baena. La otra es la de los coliblancos. Aquí como en casi todos los pueblos que celebran la Semana Santa, estamos divididos en dos bandos, que se tiran a deguello, los de arriba (los coliblancos), y los de abajo (los colinegros). Raro es el año que no se rompen tambores en las cabezas de algunos hermanos….. Bueno, esto sucede ya a última hora…., cuando el “sol embotellado” comienza a aflojar las cabezas.
- Riñas entre paisanos…..
- ¡Que quiere usté!… Familias conozco yo en que dos hermanos no se hablan desde que cogen el tambor hasta que pasa la Semana Santa……. ¡Como cada uno es judío de distinta cofradía! Y ahora estamos muy bien…… Antes era cuando esto tenia color: el desfile. Al crusarse los dos rivales junto a la muralla, y por si “nosotros redoblamos mas fuerte y mejor que vosotros” u otra bobada sin importancia, se entablaban violentas disputas, que concluían siempre a farolazos.
- ¿A farolazos?
- A gorpes hombre….. mejor dicho, a lansasos, por que entonces los judíos de Baena iban armados de lansas.

DOS MIL TAMBORES QUE SUENAN

¿Imagina ustéd, lector, el estruendo de dos mil tambores que redoblan frenéticos a un tiempo, siempre al mismo compás, con un sonido ronco, monótono?….. Dos mil tambores que no cesan de sonar un momento durante cinco dias. Que los encuentra ustéd en el hotel, en la calle, en el café; que le persiguen por todas partes con el zumbar de millones de abejorros….

Pues ésa es una de las más queridas y respetadas tradiciones de los baenenses. La mejor prueba de afecto que se les puede dar es oir con agrado la “música” de los judíos.

Aman tanto las cosas de su patria chica, que muchos de ellos -un jefe de estación, un notario, abogados- abandonan sus ocupaciones lejanas o el ritmo de su vida social para asistir a las fiestas y confraternizar con los hermanos populares, colgándose un tambor al cinto y calándose el casco de judío.

Refieren con orgullo esta anecdota.

En 1870, el marqués de Portago, retenido en Paris por negocios, no pudo asistir a la Semana Santa…. Y cual no sería su sorpresa cuando al entrar al comedor oyó al camarero tabalear sobre una mesa el toque de llamada de los judíos.

- ¿Tu eres español, muchacho? -preguntó
- Si señó… De Baena, en la provincia de Córdoba….
- Pues ole tu gracia, paisano….. En un momento me has hecho recordar toda la alegría de nuestra tierra….. Desde hoy no eres para mi el camarero, sino un amigo.
- ¡Quizá exageran un poco como andaluces!….
Pero en lo que no hay exageración ninguna es en afirmar que en Baena, desde las dos de la madrugada del Miercoles Santo hasta las doce de la noche del Domingo de Resurrección, no cesa un momento, de día o de noche, el batir de los parches de los tambores de los judíos que tienen entablada una pugna para ver quien consigue más ruido.
- La Semana Santa de Baena -nos dice- es “la semana de no poder entenderse con nadie”, a menos que se hable a gritos….. Y aún así, resulta dificil muchas veces.

TODOS TAMBORILEROS

Todos -viejos y jovenes, niños y ancianos, padres e hijos- ponen todo su afán en golpear furiosamente los tambores. Sus afanes del momento se llenan con tan pueril regocigo.
Los niños nacen aqui sabiendo redoblar…. Fijese en este chaval; cuatro años no cumplidos; oigale ahora….¡Redobla, Jose Luis!
Y el niuño agita furiosamente sus bracitos para arrancar a la caja sones conocidos…¡Qué encanto!….

Mañana es el desfile. Verá usted cerca de dos mil judios uniformados (los blancos y los negros), cada uno con su correspondiente tambor, que no cesará de sonar hasta que el excesivo esfuerzo hinche las manos y las muñequas de los cofrades… Uno de los mayores orgullos de muchos baenenses es poseer un buen tambor, que se hereda en las familias como una joya preciosa.

..Simboliza algo el instrumento?

Creemos que no… El tambor se entronizó en las hermandades judias cuando un alcalde, desoso de acabar con los espectaculos poco edificantes de las batallas de cruse durante el desfile, suprimió a las cofradías el uso de las lansas o cualquier otra arma semejante…. Alguien quizá, recordando una costumbre de Hellin, propuso se adoptara el tambor…., que también se convirtió en arma ofensiva y andando el tiempo. Eso es todo.

JUEVES SANTO, PENITENTES EN LA MEDIANOCHE

A las tres y media de la tarde del jueves, cuatro hermanos de cada grupo recorren las calles de Baena “recogiendo” a los cofrades que deambulan con sus tambores por las lazas, los cafés o las tabernas….. Durante las procesiones no se trabaja.
Ya reunidos, el hermano mayor dirige la marcha, da ordenes a los “cuadrilleros” -cargo que pasa de padres a hijos, y entre cuyas obligaciones primordiales figura la de invitar a desayunar a sus soldados la noche del jueves al viernes y mantener el “fuego redoblatino” de los cofrades, órdenes que ellos transmiten s sus judios. Y las hermandades comienzan el recorrido de las estaciones, por itinerarios distintos…., para no encontrarse y evitar disgustos.
Al finalizar esta obligación sagrada desfilan todos por el Llano, ante medio Baena (la otra mitad es la alistada en las cofradías)….
Marchan primero los colibancos -tambor al cinto, chaqueta de paño rojo (?), adornada con cintas o bordados, un casco francés, con visera de alza, y que se exorna con una cola de crin blanca y surmontado por vistoso airón de plumas- Acompañan a la cofradía un rey (Herodes), la Mozuela (Pilatos) y cuatro “evangelistas”.
Siguen después los judios arrepentidos (con sus tambores enlutados y opacos), las cofradias del Santo Entieero, el Cristo de la Sangre, Maria Magdalena, Padre Jesús Nazareno, Verónica (todos con túnica y capirote de ritual), la centuria romana, los sayores y los doce apóstoles. Y cierran el desfile los colinegros con sus cientos de judios y correspondientes rey y figurones.
Por la noche sale una procesión acompañada por los amos de la calle, los judios, que meten todo el ruido de tambores posible. Y allá, en la madrugada, cuando los cuerpos de los cofrades sienten imperiosa necesidad de descanso, la genta más pacifica recorre las estaciones y puede verse la estampa bella y emotiva de unas penitentes, tal vez jóvenes, vestidas con moradas túnicas -más de diez hemos podido contar-, que, cargados con una cruz de madera y alguna hasta con “grillos” en los pies, recorre con fe profunda los sagrarios de Baena, ubicados en las calles empinadas y dificiles de esta bella y pintoresca ciudad mora, que se construyó en las estribaciones de una montaña….
De no ayudarlas a caminar algunos familiares, sus cuerpos delicados rodarían indefectiblemente sobre los guijarros que empiedran las callejas…………..

EL CUADRILLERO DE LA QUINTA Y LA COFRADÍA “DEL LITRO”

A las dos de la madrugada, los judios de la quinta cuadrilla colinegra, los mismo que hacen todos los demás en sus respectivos “cuarteles”, se reúnen a almorzar con su jefe, el abogado baenense don José Gan, entusiasta defensor de las fiestas de su pueblo y prototipo del andaluza simpático, amable y creyente.
Los cofrades, por el cansancio o por el abuso del “sol embotellado”, están derrengados… Pero hay que volver a la brecha. Las procesiones esperan.
El desayuno es un alto en el camino. El tambor aguarda… Tien que oirse su voz muchas horas aún.
-En las primeras horas de hoy -dice un judio- tenemos que hacer una procesión que dura hasta las cuatro de la tarde; a las seis, otra hasta la mañana siguiente, y el domingo, la tercera, que se prolonga hasta las diez de la noche.
-Y todo esto sin poder dejar el tambor….
-Ni un solo momento. Ese es nuestro orgullo.
-Pues ya necesitan ustedes resistencia.
-Por eso encontrará usted natural que pidamos ayuda al vinillo andaluz…, aunque sin llegar a la exagerada costumbre de los “profetas”, hasta hace poco en vigor.
-¿…?
-Casi nada….¡Que las convidás de esos cofrades se hacian en copas de un litro de cabida.
El chocolate, las tostadas, los dulces, el aguardiente, circulan generosamente, prodigados por el “cuadrillero” de la quinta. Las conversaciones se animan, mientras los negros se tambalean.
-Por poco no dejamos entrar a San Pedro en la iglesia… Empezaron a empujar los
coliblancos y……
-Esta tarde nos “embotellaron” en el Llano para deslucir nuestro desfile….
-No sé por qué me parece que el año que viene va a haber cruse… Si; por que sino, se van a creer otra cosa.
- El año que viene sucederá lo que este; que todo acabará e paz -dice el “cuadrillero”.
-Andá. Pero si hoy han quedado tres tambores y una cabeza rotos… Al rey blanco le han desnudado en la calle, y luego le han metido en la cárcel…
- Los cruses se han acabado para bien de todos…Ya los ve usted -me indica don José Gan-; alegrillos, animosos, desafiadores… luego. Sien embargo, cuando dentro de unas horas vayan a encargarse de los pasos para llevarllos en procesión, todos cumplirán su deber con entusiasmo y sin dar notas ridiculas.

Las tres y media -dice un judío-. A la calle… Ya van los otros camino de la iglesia…

Los tambores invaden la noche. Nadie duerme sosegado en Baena la Semana Santa, porque los judios son los amos del ruido y lo prodigan a placer.

“AUTOS SACRAMENTALES”

El Viernes Santo, además de las tradicionales y conocidas procesiones de los pasos, se celebran unos ingenuos “autos sacramentales”, que resultan pintorescas estampas de la Pasión. Véase el desarrollo de algunas.

El paso.- El sonar de unas trompetas representa la inspiración divina. Al oirlo, los evangelistas se apresuran a escribir las doctrinas de Cristo, que un judío intenta destruir; pero los evangelistas se lo impiden en un precioso juego.

La venta de Jesús.- Dos judios depositan frente al sagrario una bandeja de plata, en la que arrojan unas monedas de dos pesetas como precio de Iscariote.
A judas le parece poco.
Otra moneda. Y se repite el juego.
Y a la tercera (los treinta dineros), Judas acepta. Pero al ir a coger el dinero, los judios intentan evitarlo. En que lo consigan o no está el resultado del juego; se gana o se pierde.
Hace dos años, el Judas se guardó las monedas según caian en la bandeja, en la que no se juntaban nunca los treinta dineros….
Hasta que el fariseo se enfadó y dijo:
-Oye, tú; no te consiento que te lleves mi dineto a mansalva. Vámonos al círculo, y si quieres, nos jugamos una partida de giley. El que gane, pa él….

También se hacen el “Prendimiento” y el “Paraiso” donde Adán muerde la manzana, y después se la guarda en un bolsillo, para ir dándole bocaditos durante la mañana…..

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Hace días que pasó el domingo de Resurrección…. Pero a mi me siguen zumbando en los oídos el sonar ronco, seco y monótono de los tambores judíos……..

César de la Rosa

Y ahora, los comentarios al artículo realizados por Juan Carlos Roldán:

Juan Carlos Roldán Sillero

Comentarios y análisis del articulo titulado “DOS MIL JUDIOS TOCAN EL TAMBOR”
Editado en la Revista ESTAMPA del día 11 de Mayo de 1935
y redactado por Cesar de la Rosa con fotografías de Marina.

Lo primero en destacar es la fecha en la que se redacta el artículo, 11 de Mayo de 1935, recién pasada la Semana Santa, en un contexto histórico y político muy singular y especial para las manifestaciones religiosas. Esta fecha entra en total contraposición a lo manifestado por D. Miguel Fuentes en la “Memoria de las principales actividades relacionadas con la Semana Santa durante los años 1931 al 1939”, recogida en el libro tercero de las actas de la Cofradía de del Santo Cristo de la Sangre y Vera Cruz, y que literalmente dice así,

“Por los años 1935 y 1936 no hubo ningún culto externo, celebrando los judíos algunos misereres.”

Como se podría explicar entonces la publicación de este artículo, con todo su contenido si no se habían celebrado cultos ni procesiones en 1935, evidentemente y dando toda la credibilidad a D. Miguel Fuentes, cofrade muy destacado y formal de la Semana Santa y por otra parte notario de la localidad, no cabria mas que decir que tanto la información y las fotografías son de años anteriores.

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FOTOGRAFIAS

Fueron insertadas cinco fotografías, en la primera podemos ver una imagen de la turba de la colablanca. Con toda probabilidad esta foto fue tomada en la tarde del Jueves Santo, durante los momentos previos del desfile de estaciones, podemos observar como se ven miembros de otras dos hermandades en la foto, el cuadrillero aún lleva chaleco y corbata, algunos miembros de la turba llevan como plumero unos que antiguamente se hacia de lana.

En la segunda fotografía, se ven algunos judíos de la colanegra, hay que destacar los bordados de las chaquetas, y los adornos incrustados en los aros de los dos tambores, sobre todo el de segundo plano. En las dos fotografías de judíos, blancos y negros, podemos observar la perfecta uniformidad, al igual de la calidad de los elementos en aquellos años.

En la tercera foto, podemos observar a tres judíos, dos de primer plano y uno en segundo, tomando unos chatos de vino en uno de los descansos. El colinegro, a pesar de llevar buena chaqueta y buen casco labrado, porta un plumero parece ser de papel o plástico.

Una de las más curiosas es la cuarta fotografía, esta subtitulada como que son evangelistas, aunque evidentemente no esa así, este caso refleja a los Profetas, de fondo podemos observar a algunos miembros de la Hermandad parece ser que de los Nazarenos. Hay que destacar dos cosas, la primera este tipo de traje es muy parecido, sino igual al que aún sigue la corporación, y segundo, la peluca en lugar de ir pegada al rostrillo iba directamente en la cabeza del cofrade.

Es la quinta fotografía la que nos refleja el ambiente y cantidad de personas que había congregadas en el Llano, se ve en primer plano a los Enlutados, seguidos de la Hermandad de la Soledad, igualmente esta fotografía fue tomada en el recorrido de Estaciones, se puede apreciar el antiguo urbanismo de la plaza, donde se observa que donde está hoy día Cajasur había un bar. o taberna con alguna mesa en la puerta

ARTICULO

En la primera parte el articulista recrea una conversación con un cofrade, en ella se ve perfectamente reflejada la idiosincrasia de nuestra Semana Santa, aspectos, que hoy día perduran, aunque en el tema de rivalidad si que se ha suavizado bastante las posturas. Evidencia y alude en la conversación la separación de las colas, cada una en su “territorio”, cuando nos dice “estamos divididos en dos bandos, que se tiran a degüello, los de arriba (los coliblancos) y los de abajo (los colinegros)”, también nos recuerda los tiempos del famoso cruce de ambas colas durante el desfile de estaciones, evidenciando que en esa época esa costumbre ya se había perdido, igualmente nos recuerda el tiempo en que los judíos portaban lanzas. “Y ahora estamos muy bien…… Antes era cuando esto tenía color: el desfile. Al crusarse los dos rivales junto a la muralla, y por si “nosotros redoblamos mas fuerte y mejor que vosotros” u otra bobada sin importancia, se entablaban violentas disputas, que concluían siempre a farolazos.
- ¿A farolazos?
- A gorpes hombre….. mejor dicho, a lansasos, por que entonces los judíos de Baena iban armados de lansas.”

En el segundo párrafo nos describe el estruendo generalizado de los tambores, por todo el pueblo, en todos sitios, también el hecho de que esta costumbre estaba arraigada en todos los estamentos sociales. También hace referencia a una famosa anécdota ya conocida del Marques de Portago en París.

El tercer párrafo, encabezado por “todos tamborileros”, tras reseñar de nuevo la importancia del tambor en Baena, nos desvela algo muy importante, y es el motivo que argumenta un cofrade de la desaparición de las lanzas y el uso generalizado del tambor, y lo achaca a la prohibición del alcalde motivado por las riñas o enfrentamientos durante el famoso “cruce”, sin duda alguna temiendo un desenlace fatal entre miembros de ambas colas, nos lo relata así:

“El tambor se entronizó en las hermandades judías cuando un alcalde, deseoso de acabar con los espectáculos poco edificantes de las batallas del cruse durante el desfile, suprimió a las cofradías el uso de las lansas o cualquier otra arma semejante…. Alguien quizá, recordando una costumbre de Hellín, propuso se adoptara el tambor…., que también se convirtió en arma ofensiva y andando el tiempo. Eso es todo.”

Sería interesante investigar dicha afirmación, y que sin lugar a dudas si fuera así tuvo que quedar reflejada o constar en algún tipo de bando o normativa del Ayuntamiento en años anteriores a 1935.

En su cuarta parte, nos describe especialmente la tarde del Jueves Santo, el desfile de estaciones y la importancia de la figura del Cuadrillero. Nos narra como ambas colas desfilan por separado y por itinerarios distintos para no encontrarse, “Y las hermandades comienzan el recorrido de las estaciones, por itinerarios distintos…., para no encontrarse y evitar disgustos.” Sigue una relación de varias Hermandades, dicha relación carece de orden ni sentido, pues faltan muchas y mezcla hermandades blancas y negras, por otra parte nada extraño que le suceda por la complejidad y estructura de la Semana Santa Baenense. Lo que deja claro que las dos colas, al término de las estaciones, pasan por el Llano. Es en la segunda parte de este párrafo donde de nuevo describe algo desconocido e intrigante, nos apunta la existencia de una Hermandad y un acto que si bien es muy parecida a la actual Cofradía de Xto. Cristo del Perdón (Silencio) no es la misma, pues la actual esta fundada en 1962, llevan habito de otro color y realizan un Vía crucis, en 1935 esta Hermandad iba visitando las Estaciones, nos lo cuenta así.

“Y allá, en la madrugada, cuando los cuerpos de los cofrades sienten imperiosa necesidad de descanso, la gente más pacifica recorre las estaciones y puede verse la estampa bella y emotiva de unas penitentes, tal vez jóvenes, vestidas con moradas túnicas -más de diez hemos podido contar-, que, cargados con una cruz de madera y alguna hasta con “grillos” en los pies, recorre con fe profunda los sagrarios de Baena, ubicados en las calles empinadas y difíciles de esta bella y pintoresca ciudad mora, que se construyó en las estribaciones de una montaña….
De no ayudarlas a caminar algunos familiares, sus cuerpos delicados rodarían indefectiblemente sobre los guijarros que empiedran las callejas…………..”

El quinto texto es especialmente entrañable, pues en el hace alusión a D. José Gan famoso y carismático cuadrillero de Judíos de la quinta de la colanegra, tristemente asesinado al año siguiente durante la contienda civil. No solo hace referencia a el, sino que pone en sus labios algunas frases que muestran perfectamente el nivel de dicha figura.

“A las dos de la madrugada, los judios de la quinta cuadrilla colinegra, los mismo que hacen todos los demás en sus respectivos “cuarteles”, se reúnen a almorzar con su jefe, el abogado baenense don José Gan, entusiasta defensor de las fiestas de su pueblo y prototipo del andaluza simpático, amable y creyente.”

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“-Por poco no dejamos entrar a San Pedro en la iglesia… Empezaron a empujar los
coliblancos y……
-Esta tarde nos “embotellaron” en el Llano para deslucir nuestro desfile….
-No sé por qué me parece que el año que viene va a haber cruse… Si; por que sino, se van a creer otra cosa.
- El año que viene sucederá lo que este; que todo acabará en paz -dice el “cuadrillero”.
-Andá. Pero si hoy han quedado tres tambores y una cabeza rotos… Al rey blanco le han desnudado en la calle, y luego le han metido en la cárcel…
- Los cruses se han acabado para bien de todos…Ya los ve usted -me indica don José Gan-; alegrillos, animosos, desafiadores… luego. Sien embargo, cuando dentro de unas horas vayan a encargarse de los pasos para llevarlos en procesión, todos cumplirán su deber con entusiasmo y sin dar notas ridículas.”

Para terminar, nos hace una breve descripción de algunos de los “pasos” de nuestra Semana Santa, pasos que han perdurado al paso de lo siglos y que aún siguen ejecutándose, aunque hay que destacar algunas frases como las siguientes.

“El sonar de unas trompetas representa la inspiración divina”

“La venta de Jesús.- Dos judíos depositan frente al sagrario una bandeja de plata, en la que arrojan unas monedas de dos pesetas como precio de Iscariote.”

Es un valioso testimonio el recogido en este articulo, nos traslada a otra época, y salvando las lógicas distancias en el tiempo, nos muestra una Semana Santa muy parecida, prácticamente igual a la que hoy celebramos. También nos desvela aspectos desconocidos y nos apunta nuevas vías de investigación para descubrir las tradiciones primitivas y precursoras de las que hoy vivimos.